6月19日(水) もう一度学ぶ日本語

＊日本で一番便利な言葉は「どうも」

『よろしくお願いします』

＝よきにはからえ

＝～していただければ幸いです。/助かります。/楽しみにお待ちしています。

『どうも』：なんとも言い様もない（どうも言えない）から派生

『すみません』：それでは自分の気持ちが”済みません”

『ありがとう』：あることが珍しい、難しい、有り難し

『ごちそうさま』：馳走＝馬で走り回る→料理の材料を求めて走り回る

『気がおけない』＝気を遣わない（気がおける＝気を遣う）

『すべからく』＝かならず～しなければならない

『けりをつける』＝努力して良い結果を招いたときにしか使わない

古文の～となりにけりから派生

『さわり』＝一番大事な部分

『確信犯』

○本人が悪いことではないと思い行われる犯罪

×悪いと思いながらする犯罪

『役不足』

○本人の力量に対して与えられた役目が軽すぎること

×与えられた役目に対し、本人の力量が足りないこと

『姑息な手段』

○一時しのぎ

×ずるい、卑怯

『敷居が高い』

○相手に対して面目ないことがあり、顔を合わせるのが気詰まり

×入りにくい

『ピンからキリまで』

ピン＝ポルトガル語で点のこと。「1」「最上」

キリ＝ポルトガル語で「十字架」「10」と日本語の「限り」「切り」

『号泣』＝大声で泣く

号：大声で～

『潮時』＝物事をやめたり始めたりするのに適当な時期

『（議論が）煮詰まる』＝いろいろな意見が出尽くして、結論を出せる状態になったこと

『鋭意努力します』＝まあ、やってみます

『寝耳に水』＝知らなかった

『最大公約数的意見』＝みんながそう思っていること

『粛々と進める』＝反対意見は聞かずに強引に片づける

『つかぬこと』＝関係の無い話を突然持ち出すときに用いる

付かないこと

『閑話休題』＝話題を元に戻す

『琴線に触れる』＝感情に触れる物事

＝「heratstrings」心の琴線

『折り紙付き』＝確かなもの

江戸時代に書画や刀剣の鑑定書として、二つに折った紙が使われていたことから。

『太鼓判を押す』＝ある人や物が確かであると保証する

太鼓判：江戸時代より前に山梨県で作られた物で、太鼓のような立派な形の判子が押されているから大丈夫、という意味

『お墨付き』＝権力者からの保証

昔の権力者である大名や将軍は、自分の権威の裏付けとして、自ら墨で手書きした「花押」という書き判を使っていたことから。

『阿吽の呼吸』

阿吽＝仏教の呪文の一つ。阿→口を開いて最初に出す音。吽→口を閉じて出す最後の音。宇宙の始まりと終わりを表す言葉とされた。それがいつしか一対で存在する宗教的な像のモチーフとされた。開いている方が阿形（あぎょう）、閉じている方を吽形（うんぎょう）と呼ぶ。

＝彼らはぶりと大根のようだ

『論（あげつら）う』＝物事の理非や可否を論じ立てることや、ささいな非を取り立てて大げさに言うこと

もともとは良い点も悪い点も沢山挙げる、という意味が、最近では欠点ばかりをあげる、と変化した

『労う』（ねぎらう/いたわる）

「ねぎらう」＝上位に当たる人が下位にあたる人、もしくは同格の人に対し、苦労に感謝の気持ちを伝える言葉

「いたわる」＝弱い立場の弱っている人に同情し励ますこと

『やぶさかではない』＝喜んで～する

吝か：出し惜しみする、躊躇する

『めっそうもない』

仏教の言葉。物事はこの世に現れて死滅するまで4つの相があり、

「生相」この世に出現する

「住相」存在・持続する

「異相」変化する

「滅相」消えて無くなる

滅相もない＝あるべきことではない

『とてつもない』＝常識では考えられない、並外れた、

途＝道、轍＝わだち

途轍＝筋道や道理のこと　の否定文

『めっぽう』＝桁外れの、はなはだしく

滅法＝仏教用語で「絶対的真理」「因縁を超越した絶対的なもの」

『左うちわ』＝お金がたくさんあること

日本人は大半が右利きであるのに対して、非効率的なのにもかかわらず左手でゆったり風を送る様。

『左』

語源：朝日の出る方向を日出りと呼んだことから。

＊物事を始める

「火蓋を切る（火縄銃の火皿のカバーを外すこと）」

「幕を切って落とす」

「端を欲する」

「手を染める（初める）」

「火の手が上がる」

「御輿を上げる」

「産声を上げる」

「口火を切る（火蓋を切ると同じ）」

「戦端を開く」

「腰を上げる」

「鯉口を切る（刀を鞘から少し出す動作）」